تعريف المعلقات

تعريف المعلقات ..


كان فيما اُثر من أشعار العرب ، ونقل إلينا من تراثهم الأدبي الحافل بضع قصائد من مطوّلات الشعر العربي ،
وكانت من أدقّه معنى ، وأبعده خيالاً ، وأبرعه وزناً ، وأصدقه تصويراً للحياة ، التي كان يعيشها العرب في
عصرهم قبل الإسلام ، ولهذا كلّه ولغيره عدّها النقّاد والرواة قديماً قمّة الشعر العربي وقد سمّيت
بالمطوّلات ، وأمّا تسميتها المشهورة فهي المعلّقات .




لُـــغـَـــًة


فالمعلّقات لغةً من العِلْق :
و هو المال الذي يكرم عليك ، تضنّ به ، تقول : هذا عِلْقُ مضنَّة . و ما عليه علقةٌ إذا لم يكن عليه ثياب فيها خير ،
وا لعِلْقُ هو النفيس من كلّ شيء ، وفي حديث حذيفة : «فما بال هؤلاء الّذين يسرقون أعلاقنا»
اي نفائس أموالنا . والعَلَق هو كلّ ما عُلِّق .




إصْطِلاَحـًا


وأمّا المعنى الاصطلاحي فالمعلّقات :
قصائد جاهليّة بلغ عددها السبع أو العشر ـ على قول ـ برزت فيها خصائص الشعر الجاهلي بوضوح ،
حتّى عدّت أفضل ما بلغنا عن الجاهليّين من آثار أدبية.




العلاقة بينهـمــاآ


و الناظر إلى المعنى اللغوي و الاصطلاحي يجد العلاقة واضحة بينهما ، فهي قصائد نفيسة ذات قيمة كبيرة ، بلغت الذّروة في اللغة ،
وفي الخيال والفكر ، وفي الموسيقى وفي نضج التجربة ، وأصالة التعبير ، ولم يستطع الشعر العربي ان يصل إلى ما وصل إليه في
عصر المعلّقات من غزل امرئ القيس ، و حماس المهلهل ، وفخر ابن كلثوم ، إلاّ بعد أن مرّ بادواآر ومراحل إعـداد وتـكــوين طـويـلة .




سبب تسميتها بـ ( المعلقات )

( القول الأول )


لأنّهم استحسنوها وكتبوها بماء الذهب وعلّقوها على الكعبة ، وهذا ما ذهب
إليه ابن عبد ربّه في العقد الفريد ، وابن رشيق وابن خلدون وغيرهم ،

يقول صاحب العقد الفريد : « وقد بلغ من كلف العرب به (اي الشعر) وتفضيلها له أن عمدت إلى سبع قصائد
تخيّرتها من الشعر القديم ، فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة ، وعلّقتها بين أستار الكعبة ،
فمنه يقال : مذهّبة امرئ القيس ، ومذهّبة زهير ، والمذهّبات سبع ، وقد يقال : المعلّقات .
.
.
.
( القول الثاني )


او لأنّ المراد منها المسمّطات والمقلّدات ، فإنّ من جاء بعدهم من الشعراء قلّدهم في طريقتهم ،
وهو رأي الدكتور شوقي ضيف وبعض آخر . أو أن الملك إذا ما استحسنها أمر بتعليقها في خزانته .




تم الشرح
تحياتي
المدير العام

جزاكـ الله خيراًاً